{"id":1153,"date":"2021-06-14T09:00:00","date_gmt":"2021-06-14T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecadesigncenico.ct.utfpr.edu.br\/?p=1153"},"modified":"2021-06-11T17:26:11","modified_gmt":"2021-06-11T20:26:11","slug":"casarao-do-boneco-experiencia-de-um-corpo-relacional-em-um-territorio-existencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/utfpr.curitiba.br\/bibliotecadesigncenico\/?p=1153","title":{"rendered":"Casar\u00e3o do Boneco: experi\u00eancia de um corpo relacional em um territ\u00f3rio existencial"},"content":{"rendered":"\t\t
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NASCIMENTO, Paulo Ricardo Silva do. Casar\u00e3o do Boneco: experi\u00eancia de um corpo relacional em um territ\u00f3rio existencial<\/strong>. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Artes) – UFPA, 2018.<\/span><\/p>

Palavras-chave: Teatro de fantoches; Estudo de casos; Bel\u00e9m (PA); Grupos de trabalho; Teatro; Estudo de casos.<\/span><\/p>

Resumo: Nesta disserta\u00e7\u00e3o, escrevi sobre um casar\u00e3o antigo que \u00e9 sede de um grupo de teatro com bonecos e espa\u00e7o compartilhado de trabalho coletivo de 37 artistas\/produtores de cenas diversas, recebedor de fluxos de p\u00fablico para experi\u00eancias est\u00e9ticas em comum. S\u00e3o pontos de vistas, lugares de onde se olha. Paisagem e sujeito se confundem em plataformas entrecruzadas em frequente comunica\u00e7\u00e3o. De dentro do Casar\u00e3o do Boneco, em qualquer uma das plataformas, percebi que estamos diante de uma peculiaridade, uma nuance no \u00e2mbito relacional, entre os habitantes, seus espa\u00e7os, as diversas linguagens art\u00edsticas, o p\u00fablico e a cidade. H\u00e1 uma intensa habita\u00e7\u00e3o, que provoca movimentos com\/n\u2019o Casar\u00e3o do Boneco, que rearranja a realidade ante a pot\u00eancia para as maneiras de se relacionar. O Casar\u00e3o parece apresentar suas pr\u00f3prias qualidades, componentes absorvidos nos meios que se sobrep\u00f5em, que o diferenciam sob diversos aspectos e nas linhas de fuga, juntos se dimensionam a um devir-expressivo territorializante. A jardinagem praticada pela l\u00f3gica da floresta, baseada na manuten\u00e7\u00e3o da vida pela diversidade e abund\u00e2ncia de recursos pr\u00f3prios, \u00e9 a met\u00e1fora para os cultivos da sua compreens\u00e3o. Seguimos algumas pistas do m\u00e9todo cartogr\u00e1fico de Gilles Deleuze e F\u00e9lix Guattari e o seu pensamento rizom\u00e1tico. Vislumbramos os v\u00e1rios lugares que definem e que tornam o Casar\u00e3o um lugar \u00fanico, um corpo \u00fanico sendo definido pelas rela\u00e7\u00f5es estabelecidas entre tr\u00eas blocos de for\u00e7a: seus habitantes, seus espa\u00e7os, seus movimentos. Um corpo, como Deleuze observa o corpo definido por Espinoza (2002), composto por uma infinidade de part\u00edculas, que se elabora das rela\u00e7\u00f5es entre velocidades e lentid\u00f5es, repousos e movimentos dessas part\u00edculas. N\u00e3o \u00e9 definido como forma, mas como for\u00e7a interativa. Um corpo composto por outros corpos, tal a ideia cosmog\u00f4nica da pessoa marubo, ou mesmo animado tal ao boneco que vira personagem pela manipula\u00e7\u00e3o de tantos atores. Um corpo tramado em mapas.<\/span><\/p>

Link: http:\/\/repositorio.ufpa.br\/jspui\/handle\/2011\/10137<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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